关于<金刚经><楞严经><圆觉经>

一切有意识的生物皆可成佛,那蚊子,昆虫都可成佛,如果互相为吃,那就做业力.
如果猪笼草,捕蝇草把昆虫吃了,那是不是做业了?但本身草是没意识的,不算是六道轮回的范围,那它做的业怎么解释?
"本性妙觉"生出六觉,生出万有,包括我们的意识,思想,只是我们认贼做父,
《楞严经》说的：一念不觉，而生无名。 继而「无明不觉生三细，境界为缘长六粗」，形成法界。
那为什么本性妙觉要生出这样东西,而不生出其它东西?为什么要生出?如何生出?
宇宙天体运行,规律精妙绝伦,处于一种微妙的平衡中,而且动物植物是会进化的,看看眼球的结构如此的复杂,身体的结构也如是,这些都是本性妙觉生出来的?而且每一个本性妙觉生出的都一样?包含这么对我们知道不知道的客观规律?那么本性妙觉生出十方虚空,包括我们的身心,思维,感觉,理解能力,心理活动,包括我们今天说的话,这一切.是谁定的?为什么生出这些,不生别的?
如果那个"法身"是不可思量,不可说,不可想,不可证,那是不是可以说一点关系都没?但即然一切"法身"生出来,那算不算有一丁点关系?那为什么完完全全的不可思量,不可说,不可想,不可证.
如果做了恶业,要做善业相抵消,再累积福慧双报,坚持修行证得"法身",那这些游戏规则又是谁定的?
如果有"制定者",那众生还是平等的吗?而且"法身"是不生不灭,不净不垢,诸相非相,是"永恒不灭"的,但法身是圆满无漏的,那这个不变的东西还会思考吗?如果有智慧的话,那就有生灭了,不会生灭,一成不变还会思考吗?还会有所谓的大智慧波若吗?如果有,那么这个不生不灭的法身是怎么产生这些东西的?证得"法身"后,如果不会再堕轮回,那"佛"的数量只增不减,那是不是某个时刻所有众生都在"净土"那,"常乐我净"了?到时候大家都在干什么?永远都常乐我净?
其实还有很多问题.......请各位指点~
谢谢各位,佛祖回答过金刚藏菩萨,正所谓不疑者不悟,不能执着于佛法,因为一切佛法同样都是梦幻法,
我为什么这么问呢?其实本人有段时间